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世界上最后的母系氏族部落

分类:豪门国际赌博网站 作者:admin 来源:未知 发布:2018-01-30 22:19
世界上最后的母系氏族部落

原题目:世界上最后的母系氏族部落

导语:在高耸的喜马拉雅山麓,生活着世界上最后的母系氏族--摩梭族。在巨大的文化冲击下,他们仍在尽力连续着自己陈旧的传统。

Asa Nuja往年69岁,像她如许的女性祖祖辈辈始终是摩挲人家族的族长,担任主持财富和姓氏传承。孩子要和母亲生活在一同,母亲能够依照本人的志愿调换伴侣,www.hm0027.com。女子只能在夜间与“配头”团圆,这一传统被称为“走婚”。
摄影:KAROLIN KL?PPEL
 
撰文:Alexandra Genova
 
  在喜马拉雅山脚下,广阔的泸沽湖畔,生在世一个陈旧的宗族--摩梭族。据称,摩梭人是世界上最后多少种母系氏族社会之一了,他们遵守母系血缘,沿用“走婚”习俗。女性可以按照自己的意愿挑选和改换伴侣。
 

图为来自落水村的摩梭人Naju Dorma和Lacuo Dorma,前者73岁,后者66岁,两人都衣着传统的摩梭衣饰。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

73岁的Pema Lamu坐在家中的卧室里,她来自扎实村。与许多达布一样,她也因为多年的田间劳作而满面风霜。汉子会赞助做一些更为沉重的休息,女性则担任农活。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

图为70岁的摩梭人Sergei Dorma。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

77岁的Geiku Dorma站在家中。她主要经过达巴教旅游业委曲糊口。她家比来开了一家餐馆,主人主如果前来休会摩梭文化和观赏泸沽湖风景的游客。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

对摩梭人来说,陈旧的木船依然是一种重要的交通方法。泸沽湖上不容许轮船,由于会传染湖水。按照外地的官方传说,泸沽湖十分主要。据摩梭人的达巴教称,外地的一座山中住着格姆女神,她被一位情人摈弃后留下泪水,化为泸沽湖。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

67岁的Asa Pure向家中的窗外望去,www.hm0027.com
摄影:KAROLIN KL?PPEL

70岁的LibiLamu站在家中的卧室里。按照摩梭人的传统,卧室仍是吃饭、家庭聚首和切磋成绩的处所。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

72岁的Dashi Lamu离开村庄邻近的泸沽湖岸边。天天早上,女性城市离开这里祷告。摩梭人重要信奉两个宗教:达巴教和藏传佛教。现在,释教在摩梭人的日常生涯中起的感化比从前更大。这里遍及僧侣跟经幡,年夜少数摩梭人家中都供奉着佛像。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

图为61岁的Du Zhi Ma,她生活在扎实村。Du Zhi Ma从18岁开端就和伴侣Gan Ru在一同。他会在Du Zhi Ma家里渡过大批时光,实践上仍和母亲生活在一同。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

图为77岁的Sada Dorma,她来自Yixi村:“几年前,每年都有良多游客来咱们村,因为这里有一个非常美的洞穴。但2年前,政府在洞窟上方建了一个机场,当初出来很风险,因而这里基础没有游客了。”
摄影:KAROLIN KL?PPEL
 
  不外,这个领有出乎意料“古代”价值不雅的陈旧部落如今却成了“紧俏商品”。不计其数的游客前来看望他们,大量人类学家前仆后继地研讨他们。
 
  久长以来,摩梭女性一直用睿智的脑筋和强健的身躯招架着文化腐蚀的要挟。不过,在过去的20年里,摩梭文化的稳固性也开始摇动。
 
  与寰球各地的许多平易近族社区一样,经过游览业赚钱是一个可贵的机会,但也要支出昂扬的价格。摩梭人在向旅客开放本族文化的同时,也逐步遭到腐蚀。“对许多家庭来说,这是一个抵触,”摄影师Karolin Klüppel接收《国度地舆》采访时表现,她破费了许多时间拍摄记载摩梭人,www.hm0027.com。“经过旅游业挣钱,营生会轻易得多,但宏大的转变也会令他们觉得哀痛和懊丧。”
 
  年青的摩梭人愈加融入汉族社会,很多摩梭人抉择与异族通婚,搬到大城市寻觅任务机遇。因为遭到当局的实践辅助微不足道,维护本族文化的重担就落到了年迈女性的肩上。“她们是摩挲文明中给我印象最深的一局部,因为她们身材无比强壮,表面稳重,并且到处可见,”Klüppel说道。
 
  Klüppel的作品对摩梭人停止了更深档次的摸索。她不选择简化或解析摩梭人的生活方式,而是经过作品展现了女性长久的力气,就像他们称之为家的喜马拉雅山一样见异思迁。“城市生活中随处可见年老的女性,她们会给家庭成员下达号令。与我相处一段时间的一位女性有一个女儿,两个儿子和2个外孙,但她还是最勤奋的。”
 

摩梭文化传统的家庭财富。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

摩梭文化传统的家庭财富。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

摩梭文化传统的家庭财富。
摄影:KAROLIN KL?PPEL

摩梭文化传统的家庭财富。
摄影:KAROLIN KL?PPEL
 
  Klüppel碰到的女族长凡是都“很风趣,充斥活气,”与她熟习的德国文化存在很大的差别。“我见过一位80岁的老太太扛着我扛不动的货色,她们真的是布满气力。我才认识到力气取决于你应用身体做的事件,这些女性比男人的力量还要大!”她说道。
 
  固然在全世界其它地方,女性在任务场合占主导位置异常常见,但在摩梭文化中,最奇特的相对莫过于“走婚”习俗。毕竟是提高的女权主义还是取舍性的男性褒扬,这就取决于你若何对待了。按照摩梭人的“走婚”风俗,摩梭女性的伴侣只能在夜晚前去她们家中寓居,至于后代的抚育男性简直不必担任。摩梭人的子女毕生与母亲生活在一同,也正因为如斯,女性才干成为一家之主。
 
  “在汉族社会中,社会地位主要依附任务职位,女性选择配偶的方式也有所分歧,恋情在选择清单中只居于第二甚至第三位。对摩梭人来说,爱和豪情是他们独一看中的要素,假如不再相爱,他们就会终止这段情感,这并不会惹起任何波涛。心动的感到比在一同更重要,”Klüppel说道。
 
  Klüppel与摩梭人一同生活了3个月,总共访问了超越250个家庭。她逐渐顺应了他们的日常生活以及彼此尊敬的方式。如今,女权正成为全球存眷的核心,而摩梭文化,一个女性真正占主导地位的文化却在一直消退,切实是令人苦楚的伟大讥讽。
 
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